寻“实”问道，觅“活”寻新　 ——武珞路中学跟岗学习札记

今天是我们在武珞路中学“三天沉浸式跟岗学习”的第二天。

这两天，我和我的两位同行（涂亚平、刘爽爽）深入观摩了武珞路中学的语文课堂。三位导师，三个年级，三种气象，既有“横看成岭侧成峰”的个性绽放，又有“万变不离其宗”的语文教学本质——“实”为舟、“活”为楫。

一、　根基之实：于扎实处见真章

徐百艳老师：男，59岁，九（12）班班主任兼语文教师，武珞路中学语文教研组长。

（观摩徐百艳老师的课堂）

徐老师执教的是《曹刿论战》，本堂课中他将“扎实”二字演绎得淋漓尽致。45分钟的时间仅聚焦课文首段，以“三读三译”的螺旋式教学法搭建文言根基。初读正音，“夫”放于句首读“fú”；二读请学生角色扮演，师点评“庄公角色有帝王之味，曹刿不够严肃，笑场不恰当”；三读后让学生自己翻译。一译，生质疑“又何间焉”的“又”、“必以情”的“以”；再译，生质疑“忠之属也”的“之”；三译，生无疑，师追问——“小大之狱，虽不能察，必以情”的“虽”是翻译成“即使”还是“虽然”呢？……这种看似朴拙的教法，实则是文言文教学的经典范式，因为这种方法是逐步深化的，每次循环都在增加难度和深度，这种重复和深化，符合认知心理学中的“间隔重复”和“逐层细化”，对学生理解能力的提升有很大帮助。

这堂课，徐老师不疾不徐的讲授，看似缓慢，实则是在为学生的语文学习筑牢根基，充分展现了教学的“扎实”。

二、　路径之实：以翔实引活水　

熊俊超老师：男，同样五十多岁，“武汉市名师”，武昌区初中语文界“大咖”，目前带两个班的语文课兼生命安全教育课。

（观摩熊俊超老师的课堂）

从《木兰诗》的铿锵朗诵到《卖蒜叟》的市井智慧，这位教师以诗为舟、以声为楫，悄然构建了一条“活文言”的认知航道。课前背诵经典乃固定行为，非刻意为之，适逢今日背诵《木兰诗》，熊老师顺势以声律过渡到试卷的文言文阅读板块讲解上，激活了一堂原本应该沉闷的试卷讲评课。

教师看似闲庭信步的拓展——你还能想到哪些与“叟”有关的字？当“搜、瘦、嫂、馊、艘、嗖……”从学生口中一一说出时，才反应过来他是以“超纲”为饵，钓出文言阅读的底层逻辑。这种教学智慧，恰似太极推手化教材为活水，招招式式皆在构建“从一篇通一类”的认知生态，让知识在文化长河中自然显影。他的讲评试卷课打破了固有范式，展现出翔实与灵动的共生之美。

三、　气象之实：借充实生华彩　

李劢老师：女，八年级教学主任，2个班的语文课，兼年级创拔班的语文教师。

（观摩李劢老师的课堂）

李老师宛如春风，用深情的语言、灵动的肢体，引领我们走进了《诗经》的国度。这堂课，李老师设计了“寥寥数语话《诗经》”“嘤嘤成韵吟《关雎》”“娓娓道来品《关雎》”“铮铮有声悟《关雎》”四个环节，通过话、吟、品、悟四个教学活动，让学生深切感受诗歌的魅力，对世间美好充满向往。

课堂上，李老师的每一个眼神、每一个动作都饱含深情，教学内容丰富充实，使学生沉浸在语文的美妙世界中。这不仅是知识的传授，更是一场激情洋溢的演绎，将教学的“充实”展现得淋漓尽致。

尤其是课堂的结尾，当学生答出“原来君子追求淑女亦是追求礼乐文明”时，当李老师对青春懵懂的少男少女们说“发乎情，止于礼，藏于心”时，课堂已超越文本解读，升华为对中华美学的深情凝望。

此番跟岗，三位导师以殊途同归的方式诠释了语文教学的本质：　扎实的文本深耕，让文言字词在反复研磨中扎根；翔实的文史贯通，使知识碎片在宏阔视野中重构；充实的美学浸润，助文化基因在情感共鸣中传承。　

此番跟岗，让我明白：传统的“稳扎稳打”与创新的“破界突围”从不对立；作为教师既要有“腹有诗书”的储备，更需有“见招拆招”的机敏；我们不必始终正襟危坐，偶尔可以是说书人、辩论手甚至“犯错者”，这种角色切换非但不会消解权威，反而能以更鲜活的姿态唤醒学生的参与欲。　

此番跟岗，让我顿悟：语文课堂的至高境界，还是应该回到教育的原点——以＂实＂筑基，以＂活＂塑魂！

撰稿：文晓莲

审稿：郑伟